《诗经．商颂．玄鸟》上说：“帝王京都一千里，百姓聚居在那里。”

又《诗经．小雅．湣蛮》上说：“黄鸟鸣声湣蛮，归宿于草木茂密的山湾。”孔子说：“到应该归宿之处，便知道那是自己的归宿地，难道人可以不如禽鸟么？”

《诗经．大雅．文王》上说：“思虑深远的文王，呀！光明而端庄，归宿于善良。”做君王的，归宿于仁德；为臣子的，归宿于工作认真；做儿子的，归宿于孝顺；做父亲的，归宿于慈爱；和朋友往来，归宿于诚信。

《诗经．淇澳》上说：“远望淇水那一方，绿竹翠翠苍苍；高层统治有道德有文章，好比玉石犀角和镶牙，一样一样在我旁，先开料，再糙锉；然后细刻又磨光；一件件，一桩桩，细密而又刚强，伟大而又盛昌，文质彬彬的帝王，永远不能把他忘。”

开料糙锉，用来比喻学问的讲习；细刻磨光，用来比喻品德的修养；细密而又刚强，实际是叫人恐惧警惕；伟大而盛昌，实际是叫人有威严可以使人畏惧，有仪容可以引导人模仿。文质彬彬的帝王，永远不能把他忘，说的是他道德高尚，才能完备，百姓因此不能把他忘掉。

《诗经．周颂．烈文》又说：“哎呀！不会忘记以前的文王、武王。”后世的上层任务尊敬贤良的人，亲近应该亲近的人；百姓则因有乐趣而快乐，因有利益而得到好处，所以对于文、武二王一直到死久久不能忘记。"