这个是懂得根本 ，[程颐说：“这是多余的文字。”从前叫“衍文”。]

这是知识的顶峰 。 [朱熹说，这句之上有阕失的文字，只留一断语，他还认为，亡失了“释格物致知”一章，他大胆补上，我认为不应该为他译出。——译者注]

右 傳 之 五 章 ， 蓋 釋 格 物 致 知 之 義 ， 而 今 亡 矣 。 閒 嘗 竊 取 程 子 之 意 ， 以 補 之 曰 ： 所 謂 致 知 在 格 物 者 ： 言 欲 致 吾 之 知 ， 在 即 物 ， 而 窮 其 理 也 ， 蓋 人 心 之 靈 ， 莫 不 有 知 ， 而 天 下 之 物 ， 莫 不 有 理 。 惟 於 理 有 未 窮 ， 故 其 知 有 不 盡 也 。 是 以 大 學 始 教 ， 必 使 學 者 即 凡 天 下 之 物 。 莫 不 因 其 已 知 之 理 ， 而 益 窮 之 ， 以 求 至 乎 其 極 。 至 於 用 力 之 久 ， 而 一 旦 豁 然 貫 通 焉 。 則 眾 物 之 表 裡 精 粗 ， 無 不 到 ， 而 吾 心 之 全 體 大 用 ， 無 不 明 矣 。 此 謂 物 格 。 此 謂 知 之 至 也 。"