所而眾星共之譬如北辰居其子曰為政以德

一言以蔽之曰思無邪子曰詩三百

齊之以禮有恥且格民免而無恥道之以德子曰道之以政齊之以刑

七十而從心所欲不踰矩五十而知天命六十而耳順三十而立四十而不惑子曰吾十有五而志於學

子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮孟孫問孝於我我對曰無違樊遲曰何謂也孟懿子問孝子曰無違樊遲御子告之曰

父母唯其疾之憂孟武伯問孝子曰

至於犬馬皆能有養不敬何以別乎子游問孝子曰今之孝者是謂能養

先生饌曾是以為孝乎弟子服其勞有酒食子夏問孝子曰色難有事

退兒省其私亦足以發回也不愚子曰吾與回言終日不違如愚

人焉叟哉人焉叟哉觀其所由察其所安子曰視其所以

可以為師矣子曰溫故而知新

子曰君子不器

先行其言而後從之子貢問君子子曰

小人比而不周子曰君子周而不比

思而不學則殆子曰學而不思則罔

斯害也己子曰攻乎異端

不知為不知是知也知之為知之子曰由誨女知之乎

行寡悔祿在其中矣慎行其餘則寡悔言寡尤慎言其餘則寡尤多見闕殆子張學干祿子曰多聞闕疑

舉枉錯諸直則民不服孔子對曰舉直錯諸枉則民服哀公聞曰何為則民服

孝慈則忠舉善而教不能則勤如之何子曰臨之以莊則敬季康子問使民敬忠以勤

友于兄弟施於有政是亦為政奚其為為政或謂孔子曰子奚不為政子曰書云孝乎惟孝

大車無輗小車無軏其何以行之哉子曰人而無信不知其可也

其或繼周者雖百世可知也周因於殷禮所損益可知也殷因於夏禮所損益可知也子張問十世可知也子曰

諂也見義不為無勇也子曰非其鬼而祭之