子曰雍也可使南面

無乃大簡乎子曰雍之言然不亦不可乎居簡而行簡仲弓曰居敬而行簡以臨其民仲弓問子桑伯子子曰可也簡

今也則亡未聞好學者也不遷怒不貳過不幸短命死矣孔子對曰有顏回者好學哀公問弟子孰為好學

吾聞之也君子周急不繼富赤之適齊也乘肥馬衣輕裘冉子與之粟五秉子曰子曰與之釜請益曰與之庾子華使於齊冉子為其母請粟

子曰毋以與爾鄰里鄉黨乎原思為之宰與之粟九百辭

雖欲勿用山川其舍諸子謂仲弓曰犁牛之子騂且角

其餘則日月至焉而已矣子曰回也其心三月不違仁

曰求也藝於從政乎何有曰求也可使從政也與曰賜也達於從政乎何有曰賜也可使政也與子曰由也果於從政乎何有季康子問仲由可使從政也與

如有復我者則吾必在汶上矣閔子騫曰善為我辭焉季氏使閔子騫為費宰

命矣夫斯人也有斯疾也斯人也有斯疾也伯牛有疾子問之自牖執其手曰亡之

人不堪其憂回也不改其樂賢哉回也子曰賢哉回也一簞食一瓢飲在陋巷

子曰力不足者中道而廢今女畫冉求曰非不說子之道力不足也

無為小人儒女為君子儒子謂子夏曰

未嘗至於偃之室也曰有澹臺滅明者行不由徑非公事子游為武城宰子曰女得人焉爾乎

曰非敢後也馬不進也奔而殿將入門策其馬子曰孟之反不伐

難乎免於今之世矣而有宋朝之美子曰不有祝鮀之佞

何莫由斯道也子曰誰能出不由戶

文質彬彬然後君子文勝質則史質勝文則野子曰

罔之生也幸而免子曰人之生也直

好之者不如樂之者知之者不如好之者子曰

中人以下不可以語上也中人以上可以語上也子曰

曰仁者先難而後獲可謂仁矣敬鬼神而遠之可謂知矣問仁樊遲問知子曰務民之義

知者樂仁者壽知者動仁者靜知者樂水仁者樂山子曰

魯一變至於道齊一變至於魯子曰

子曰觚不觚觚哉觚哉

不可陷也可欺也不可罔也何為其然也君子可逝也井有仁焉其從之也子曰宰我問曰仁者雖告之曰

約之以禮亦可以弗畔矣夫子曰君子博學於文

天厭之天厭之夫子矢之曰予所否者子見南子子路不說

其至矣乎民鮮久矣子曰中庸之為德也

能近取譬可謂仁之方也已己欲立而立人己欲達而達人必也聖乎堯舜其猶病諸夫仁者何如可謂仁乎子曰何事於仁子貢曰如有博施於民而能濟眾