請益曰無倦子曰先之勞之子路問政

曰舉爾所不知人其舍諸曰焉知賢才而舉之子曰先有司赦小過舉賢才仲弓為李氏宰問政

於其言無所茍而已矣言也言之必可行也君子措手足故君子名之必可不中刑罰不中則民無所樂不興禮樂不興則刑罰順則事不成事不成則禮也名不正則言不順言不君子於其所不知蓋闕如也奚其正子曰野哉由也乎子路曰有是哉子之迂子將奚先子曰必也正名子路曰衛君待子而為政

襁負其子而至矣焉用稼則四方之民則民莫敢不用情夫如是則民莫敢不服上好信則民莫敢不敬上好義小人哉樊須也上好禮吾不如老圃樊遲出子曰吾不如老農請學為圃曰樊遲請學稼子曰

雖多亦奚以為不達使於四方不能專對子曰誦詩三百授之以政

其身不正雖令不從其身正不令而行子曰

子曰魯衛之政兄弟也

苟完矣富有曰苟美矣始有曰苟合矣少有曰子謂衛公子荊善居屋

曰既富矣又何加焉曰教之冉有曰既庶矣又何加焉曰富之子適衛冉有僕子曰庶矣哉

期月而已可也三年有成子曰苟有用我者

誠哉是言也亦可以媵殘去殺矣子曰善人為邦百年

必世而後仁子曰如有王者

不能正其身如正人何於從政乎何有子曰苟正其身矣

其事也如有政雖不吾以吾其與聞之冉子退朝子曰何晏也對曰有政子曰

也不幾乎一言而喪邦乎亦善乎如不善而莫之違也如其善而莫之違也不乎為君唯其言而莫予違其幾也人之言曰予無樂孔子對曰言不可以若是邦乎曰一言而喪邦有諸之難也不幾乎一言而興君難為臣不易如知為君若是其幾也人之言曰為有諸孔子對曰言不可以定公問一言而可以興邦

近者說遠者來葉公問政子曰

欲速則不達見小利則大事不成子曰無欲速無見小利子夏為莒父宰問政

子為父隱直在其中矣吾黨之直者異於是父為子隱其父攘羊而子證之孔子曰葉公語孔子曰吾黨有直躬者

與人忠雖之夷狄不可棄也樊遲問仁子曰居處恭執事敬

之人何足算也何如子曰噫斗筲矣曰今之從政者哉抑亦可以為次必果硜硜然小人其次曰言必信行黨稱弟焉曰敢問曰宗族稱孝焉鄉士矣曰敢問其次方不辱君命可謂行己有恥使於四可謂之士矣子曰子貢問曰何如斯

狷者有所不為也必也狂狷乎狂者進取子曰不得中行而與之

善夫不恆其德或承之羞子曰不占而已矣子曰南人有言曰人而無恆不可以作巫醫

小人同而不和君子和而不同子曰

好之其不善者惡之子曰未可也不如鄉人之善者子曰未可也鄉人皆惡之何如子貢問曰鄉人皆好之何如

說之雖不以道說也及其使人也求備焉及其使人也器之小人難事而易說也子曰君子易事而難說也說之不以道不說也

小人驕而不泰君子泰而不驕子曰

剛毅木訥近仁子曰

士矣朋友切切偲偲兄弟怡怡子曰切切偲偲怡怡如也可謂子路問曰何如斯可謂之士矣

亦可以即戎矣善人教民七年子曰

是謂棄之以不教民戰子曰