喪思哀其可已矣見得思義祭思敬子張曰士見危致命

焉能為有焉能為亡子張曰執德不弘信道不篤

我如之何其拒人也我之不賢與人將拒賢與於人何所不容善而矜不能我之大君子尊賢而容眾嘉子張曰異乎吾所聞與之其不可者拒之何對曰子夏曰可者子張子張曰子夏云子夏之門人問交於

致遠恐泥是以君子不為也子夏曰雖小道必有可觀者焉

可謂好學也已矣月無忘其所能子夏曰日知其所亡

切問而近思仁在其中矣子夏曰博學而篤志

君子學以致其道子夏曰百工居肆以成其事

小人之過也必文子夏曰

聽其言也厲望之儼然即之也溫子夏曰君子有三變

未信則以為謗己也未信則以為厲己也信而後諫子夏曰君子信而後勞其民

小德出入可也大德不踰閑子夏曰

其惟聖人乎有始有卒者君子之道焉可誣也譬諸草木區以別矣孰先傳焉孰後倦焉言游過矣君子之道子夏聞之曰噫本之則無如之何則可矣抑末也當洒掃應對進退子夏之門人小子子游曰

學而優則仕仕而優則學子夏曰

喪致乎哀而止子游曰

為難能也然而未仁子游曰吾友張也

難與並為仁矣曾子曰堂堂乎張也

人未有自致者也必也親喪乎曾子曰吾聞諸夫子

父之臣與父之政是難能也之孝也其他可能也其不改曾子曰吾聞諸夫子孟莊子

如得其情則哀矜而勿喜曾子曰上失其道民散久矣孟氏使陽膚為士師問於曾子

天下之惡皆歸焉是以君子惡居下流不如是之甚也子貢曰紂之不善

過也人皆見之更也人皆仰之子貢曰君子之過也如日月之食焉

夫子焉不學而亦何常師之有不賢者識其小者莫不有文武之道焉文武之道未墜於地在人賢者識其大者衛公孫朝問於子貢曰仲尼焉學子貢曰

得其門者或寡矣夫子之云不亦宜乎不得其門而入不見宗廟之美百官之富賜之牆也及肩窺見屋家之好夫子之牆數仞子服景伯以告子貢子貢曰譬之宮牆叔孫武叔語大夫於朝曰子貢賢於仲尼

多見其不知量也人雖欲自絕其何傷於日月乎猶可踰也仲尼日月也無得而踰焉仲尼不可毀也他人之賢者丘陵也叔孫武叔毀仲尼子貢曰無以為也

何其可及也榮其死也哀如之動之斯和其生也之斯行綏之斯來所謂立之斯立道夫子之得邦家者之不可階而升也之不可及也猶天不可不慎也夫子一言以為不知言君子一言以為知賢於子乎子貢曰子為恭也仲尼豈陳子禽謂子貢曰